Este texto já não é recente, foi publicado aquando da visita de Bento XVI a Portugal mas o seu conteúdos é sempre actual e merece ser discutido no seio dos grupos de jovens.
Será que ser ateu significa ser contra tudo o que a Igreja representa?
Não me lembro de alguma vez ter acreditado em Deus. Nem em miúdo, nem em momentos de fraqueza ou necessidade. Sempre acreditei nos homens e nas mulheres, sempre achei que cada um é responsável pelo seu destino. Ainda assim, acho que a igreja faz falta, acho que o cristianismo faz bem ao mundo e a quem acredita. Gosto da mensagem de paz, gosto da mensagem de amor, gosto que haja alguém com peso que defenda a necessidade de perdoar, a tolerância, a bondade. Os valores católicos são bons e se fossem, efectivamente, praticados por todos os que se dizem católicos, o mundo seria seguramente melhor. O problema da Igreja é que já poucos fazem o que o Papa ordena. O mundo actual é o do cada um por si. Não há tempo para rezar, para ser tolerante, para perdoar. As vidas de hoje são vidas a 200 à hora, as prioridades de hoje são as de manter o emprego, sustentar a família, pagar as prestações. A Igreja é cada vez menos um porto de abrigo, pelo menos nos grandes centros urbanos. E é pena. Quem não acredita, quem não tem fé, prefere quase sempre falar da hipocrisia da Igreja, da pedofilia, do preservativo, dos luxos. Gente boa e gente má existe em todo o lado. Eu não tenho fé em Deus, mas tenho fé de que na igreja ainda há menos gente má do que nos outros sítios. E se há coisa de que este mundo precisa é de gente boa.
in 24Horas
Fico à espera dos vossos comentários.
Maurício Guevara
Eu acho que uma coisa é ser contra a Igreja e outra coisa é ser ateu. Acontece que estes têm bastante em comum e daí que seja fácil que pessoas partilhem ambos os "cargos", sem que isso seja obrigatório, no entanto.
ResponderEliminarNão acho que os ateus estejam errados. Tem a ver com a nossa civilização a noção de certo e errado e que tudo tem de estar ou certo, ou errado. Acho que há coisas que não tem de estar certas ou erradas.
Particularmente, acho que qualquer religião é um caminho e também o pode ser o ateísmo. Por isso gosto tanto de ouvir ateus ou agnósticos falar, e falar mal do cristianismo e da Igreja. São esses que mais me ensinam como devo ser um bom cristão. Diria mais, um dos maiores erros da Igreja como instituição foi o de se fechar na ideia de que atingira já a verdade e deixar de dar ouvidos ao resto.
Eu já tinha lido este texto, por intermédio da minha catequista.
ResponderEliminarPenso que realmente a Igreja é vista pela sociedade em geral como uma boa instituição, que ajuda as pessoas necessitadas, mas muitas vezes as críticas que a ela são feitas, são baseadas no passado, sem qualquer fundamento ou ligação com a actualidade, afinal a nossa Igreja é mais do que isso. No entanto, são algumas das críticas exteriores à Igreja que acabam por proporcionar uma evolução e correcção no seu modo de actuar, o que é positivo.
As críticas dos ateus não ensinam nada, pois o verbo ensinar segundo a sua etimologia significa "dar uma orientação sobre o rumo ou o caminho a seguir". Mas uma coisa si é certa, a crítica dos ateus deveria incentivar-nos a procurar com seriedade os sinais do Mistério de Deus presente na minha vida e no mundo para assim dar razões profundas da nossa fé. Concordo que por vezes há alguns membros da Igreja que pensam serem portadores de uma "verdade adquirida" e por isso não é preciso ouvir mais ninguém. Todos nós muitas vezes confundimos a nossa pequena e fraca verdade com AQUELE que é a VERDADE, O CAMINHO E A VIDA. Quantas vezes fazemos dizer a Deus coisas que são puro reflexo da nossa "ideia" que temos de Deus? O cristão é anunciador da Boa Noticia, só quando começa a incarnar a VERDADE ou CRISTO, na sua própria vida. Caso contrário não estaremos muito longe dos ateus "falando sempre DE Deus seja da sua existência ou da não existência". O verdadeiro Cristão "Fala COM Deus", EXPERIÊNCIA bela e profunda que lamentavelmente um ateu nunca poderá dizer coisa alguma.
ResponderEliminarObrigado Tiago pelas tuas achegas sempre pertinentes!
Pe. mauricio imc
Eu tinha 16 anos quando ouvi pela primeira vez da boca de um colega de escola "Eu sou ateu, graças a Deus!" Achei logo isso muito estranho e comecei a questioná-lo do seu ateísmo. Destas conversas sugeriram também muitas preguntas da parte dele sobre a minha religião e a minha fé.
ResponderEliminarNa verdade foram essas conversas que tinha com o gabriel que me fizeram querer saber mais e mais da minha religião para poder responder com coerencia e saber a razão das coisas.
Muitas vezes o querer responder ás criticas que nos fazem leva-nos a estudar cada vez mais para sabermos responder com convicção.
Por isso essas pessoas muitas vezes não nos ensinam mas levam-nos a estudar e a aprofundar a nossa fé.
Só espero que todos os jovens tenham o cuidado de estudar e desenvolver a sua fé a fim de poderem responder mais firmemente aos ateus, aos criticos e mesmo á e falta de valores que assola o mundo.
Não concordo que as críticas dos ateus não ensinem nada. Mesmo tendo em conta essa definição etimológica de orientação sobre o rumo ou caminho a seguir. Acho que os ateus também podem ter o seu próprio rumo e o seu próprio caminho e por isso, dá-lo a conhecer aos outros. E quando confrontamos o nosso próprio caminho com o deles, tenho a impressão que temos imenso a aprender com as suas experiências e com a caminhada que fazem.
ResponderEliminarObviamente que uma boa parte das críticas é infundamentada e apenas um fim em si mesmo, e essas realmente, não mostram caminho nenhum, mas infelizmente, não são um exclusivo dos ateus nem de qualquer grupo.
Acho que Cristo ao declarar-se como caminho, não se estava a chamar a si próprio como estrada mas algo mais como o próprio acto de caminhar. Daí que Deus não deva ser para um Cristão um ser longínquo e externo a nós como uma estrada mas ser antes a nossa própria vida naquilo que ela é: uma caminhada.
Outra coisa é, se Deus é amor, será que acreditar no amor é suficiente para acreditar em Deus? Será que o ateísmo não é apenas uma resposta a uma ideia pré-concebida de Deus (quase ao nível da física) e que fecha completamente qualquer outra caminhada que se faça? Esta pergunta é equivalente a perguntar se acreditar em Deus implica concordar com o Papa...
Como o Padre Anselmo Borges perguntava há algum tempo numa das suas crónicas do DN, quantos de nós, Cristãos, são realmente Cristãos? E aqui está a minha resposta para a pergunta e para a questão dos ateus, e porque acho que eles têm muito para nos ensinar:
Há muitos Ateus que são mais Cristãos até do que eu próprio, não tenho dúvidas disso...
Acho que Karl Rahner concordaria comigo...
obrigado padre Mauricio pela sua grande iluminação sobre o tema. Deu-me verdadeiramente outra perspectiva do tema.
ResponderEliminarCarlos A.
Nem sei como começar... mas as palvras do texto me parecem tao proximas das de um cristão consciente da realidade Igreja... Afirma -se ateu mas tece consideraçoes bem pertinentes sobre o ser Igreja . Nao se negue âquele que se afirma ateu a impossibilidade de reflectir sobre uma realidade de séculos, instituída num gesto de Amor profundo. Diz a Igreja fazer bem ao mundo, fazer falta, e isso é deveras gratificante por vir de alguem que se pensa afastado do Mistério do encontro com Deus. Traça em largos traços , é certo, um retrato da relaçao Igreja / cristão/ sociedadee denuncia uma evidência que irge contrariar - a distancia de Cristo na vida daquele que se afirma cristão, a ausência da transfiguraçao, o encolher dos ombros e a desistência, a fraqueza e a nao ousadia de colocar o Cristo vivo no centro da vida.
ResponderEliminarSer um ateu a reflectir sobre ...nao me afecta....
O que me afecta é o ser cristão que cada um deve ser , envolvido no misterio de um Amor tao profundo e tão presente .
Lembrei-me de outra forma de utilizar a analogia do caminho: acho que Jesus apresentou-se como um caminho mas os Cristãos acabaram demasiado tempo parados a louvar o caminho, em vez de caminharem.
ResponderEliminarO ateu é aquele que não acredita na existência de Deus. Isto é independente do seu espírito humanitário. O bem pode ser feito tanto por crentes como não crentes. O tema em causa é Deus, não a capacidade de solidariedade dos seres humanos. Portanto duvido que um ateu possa ensinar-me ou indicar-me as vias para eu chegar a conhecer e experimentar ao Deus que ele não conhece. Ninguém pode dar aquilo que não tem. Pe. Maurício muito obrigado pelas suas palavras simples e sábias.
ResponderEliminarR.Santos
Se nós acreditamos que Deus existe e temos a consciência que existe mesmo, então existe também para os ateus. Acreditem eles ou não. Assim, se partirmos da ideia que ele existe, a crença ou não nele não indica a falta ou não de presença dele na nossa vida. E se existe, mesmo que acreditemos que só existe dentro de quem o acolhe, ele interfere na vida do ateu todos os dias, sempre que este contacta com um crente.
ResponderEliminarAchando eu que Deus existe, tenho duas opções para classificar os ateus: não acreditam porque não querem, e são demasiado casmurros e arrogantes para acreditar; ou, simplesmente, não o encontraram, e quem tinha a missão de lho anunciar devidamente, não o fez.
Acho assim que um ateu pode fazer a sua própria experiência de Deus, porque acredito que Deus existe para lá da crença do individuo. Acredito também que esse individuo, por circunstâncias às quais é quase completamente alheio, não as reconhece como experiências de Deus. E não as reconhece porque, por exemplo, tem uma imagem distorcida de Deus que foi a que lhe inculcaram desde criança. S. Paulo, se não me engano, dizia que a fé era transmitida por palavras (algo deste género) o que possibilita que ela seja mal transmitida quando quem as utiliza são simples seres humanos, mesmo animados pelo espírito santo.